Historia de la belleza

El texto se ocupa de presentar una recopilación de ideas, pertenecientes a diferentes épocas, relacionadas con la belleza en correspondencia con obras de arte, conceptos filosóficos y fragmentos literarios. Se trata de un elaborado inventario destinado a enriquecer nuestra comprensión y disfrute de la Historia del Arte. ECO, Umberto, Historia de la belleza (2004). impreso…

Telluris theorica sacra

Thomas Burnet, en su Telluris theorica sacra (1681), considera que la experiencia de las montañas eleva el alma a Dios, evoca la sombra del infinito y suscita grandes pensamientos y pasiones Umberto Eco, en La historia de la belleza. p.282

Belleza de lo trágico y el terror

Aristóteles explica precisamente cómo la tragedia, al representar hechos terribles, ha de suscitar en el ánimo del espectador piedad y terror. No obstante, el acento se pone en el proceso de purificación (catarsis). A través del cual el espectador se libera de esas pasiones que por sí mismas no procuran ningún placer. Umberto Eco. La…

Sobre la belleza y el éxtasis

Así un pintor ante un hermoso paisaje o ante un hermoso cuadro entra en éxtasis por cosas que un espectador vulgar ni siquiera nota. ¡Cuántos “no sé qué” se presentan a menudo, que solo el gusto puede juzgar! La nueva Eloísa, 1761. Jean-Jacques Rousseau. Citado por Umberto Eco en: Historia de la belleza Imagen: Quentin…

La pasión del duque de Nemours

No ha existido jamás pasión tan tierna y tan violenta como la que sentía entonces el duque de Nemours. Se fue bajo los sauces, a lo largo de un arroyo que corría detrás de la casa en que estaba escondido. Se alejó lo más que pudo para no ser visto ni oído por nadie, y…

Bernart de Ventadorn

Está muerto aquel que del Amor no siente un dulce sabor en su corazón; ¿qué vale pues vivir sin amor sino es para dar fastidio a los demás? Bernart de Ventadorn (siglo XII) Citado por Umberto Eco, La historia de la belleza. (p.163)

Los monstruos en la Ciudad de Dios

El problema ya lo había abordado San Agustín en un párrafo de la ciudad de Dios: Los monstruos también son criaturas divinas, y en cierto modo pertenecen también al orden providencial de la naturaleza. Será misión de muchos místicos, teólogos y filósofos mostrar que, en el gran concierto sinfónico de la armonía cósmica, los propios…

Simbología del cocodrilo

El estiércol de cocodrilo lo utilizan como ungüento las prostitutas viejas y arrugadas, que se cubren el rostro con él y consiguen así un rejuvenecimiento pasajero, que se mantiene hasta que el sudor estropea la máscara. Es la imagen del hipócrita, lujurioso o avaro que, aunque internamente contagiado de la viscosidad de la soberbia, manchado…

Edad Media versus Barroco

En la pintura barroca, por ejemplo, los objetos son alcanzados por la luz y en juego de los volúmenes se dibujan zonas claras y zonas oscuras (véase por ejemplo la luz en Caravaggio o en George de la Tours.) En las miniaturas medievales, en cambio, la luz parece irradiar de los objetos que son luminosos…

El hommo quadratus

… Nace así la llamada teoría del hommo quadratus, en que el número, principio del universo, adopta significados simbólicos, basados en una serie de correspondencias numéricas que también son correspondencias estéticas. En efecto, los antiguos razonaban del siguiente modo: tal como es en la naturaleza, así ha de ser en el arte: y la naturaleza…